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30 décembre 2012 7 30 /12 /décembre /2012 15:42

 

 

 

 

La présence de Dieu est une application de notre esprit à Dieu ou un souvenir de Dieu présent... C'est la vie et la nourriture de l'âme... 

Cette présence de Dieu, un peu pénible dans les commencements, pratiquée avec fidélité, opère secrètement en l'âme des effets merveilleux... et la conduit insensiblement à ce simple regard, à cette vue amoureuse de Dieu présent partout... Mais pour cela il faut que le cœur soit vide de toutes autres choses... Ce simple regard est un don de sa main libérale...

La pratique de cette présence et du regard intérieur de Dieu en soi, se doit toujours faire doucement, humblement et amoureusement, sans se laisser aller à aucun trouble ou inquiétude.

L'âme accoutumée par cet exercice à la pratique de la foi, par un simple souvenir voit et sent Dieu présent... et plus elle avance, plus sa foi devient vive, enfin elle devient si pénétrante que l'on pourrait quasi dire : je ne crois plus, mais je vois et j'expérimente.

 

 

Frère Laurent de la résurrection

 


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29 décembre 2012 6 29 /12 /décembre /2012 00:42

 

 

 

 

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28 décembre 2012 5 28 /12 /décembre /2012 15:15

 

 

 

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26 décembre 2012 3 26 /12 /décembre /2012 23:57

 

arnaud-meditation.jpg 

 

 

Les maîtres ne meurent pas

Ils dorment seulement

 

Carolyn Carlson

 


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25 décembre 2012 2 25 /12 /décembre /2012 20:12

 

 

 

 

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24 décembre 2012 1 24 /12 /décembre /2012 21:58
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Que l'amour brûle dans nos coeurs et ne s'éteigne jamais !
Joyeuses fêtes à tous!
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22 décembre 2012 6 22 /12 /décembre /2012 12:16

 

 

 

 

Une très belle impro offerte par Fanny..Merci ! 

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21 décembre 2012 5 21 /12 /décembre /2012 11:58

 

L'eau dit à l'homme souillé: " Hâte-toi de venir en moi. Il répondit; " J'éprouve de la honte devant l'eau."

L'eau dit: "Sans moi, comment cette honte peut-elle disparaître ? Sans moi, comment cette souillure peut-elle être enlevée? "

Chaque être souillé qui se cache loin de l'eau montre , comme il estdit, que "La honte gène le foi".

 

Hz Mevlanâ

Djâlâl-od-Dîn Rûmî

Mesnevî

Tome 2

1366/ 1370

 

 

dergah

 

* Günâha batmış, kirlenmiş, pislenmiş kişiye, su, hâl dili ile; "Ey

kirli kişi koş bana gel!" der. Günahkâr da; "Ben sudan utanır, yâni

mürşitten utanırım. O benim kirliliğimi keşfeder." cevabını verir.

* Su der ki: "Seni utandıran o kirlilik, o günâh bensiz nasıl gider?

Ben olmadan şu pislik nasıl temizlenir?"

* Kirlenmiş, pislenmiş adam sudan gizlenirse; "Utanmak, imana engel

olur." sözü gerçekleşir.

 

Hz Mevlanâ

Mesnevî

Cilt 2 

1366/1370

 

Huuuuuuuuu


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18 décembre 2012 2 18 /12 /décembre /2012 21:35

 

SNV30304.JPG

 

 


"Si nous nous débarrassions une fois pour toutes des illusions, source de nos problèmes et de nos privations, nous pourrions revenir à la vie. L'une des conséquences d'une attitude passive serait aussi terrifiante qu'inévitable : la perte de notre capacité à aimer . Si vous souhaitez aimer , je vous dirais de réapprendre à voir. Mais pour voir , il vous faudra abandonner vos drogues. C'est aussi simple que cela . Débarrassez-vous de votre dépendance. Déchirez les tentacules de la société qui vous enveloppent et vous étouffent. Vous devez les secouer . Extérieurement , tout va se dérouler comme par le passé : vous allez continuer à être dans le monde , mais vous ne serez plus du monde. Dans votre coeur, vous serez enfin libre , même si vous êtes totalement seul , et votre dépendance aux drogues disparaîtra.
  Il n'est pas nécessaire que vous vous retiriez dans un désert; vous pouvez rester parmi les autres;vous allez même apprécier immensément leur compagnie , car ils n'auront plus le pouvoir de vous rendre heureux ou misérable . C'est ce qu'on entend par solitude. C'est dans cette solitude que votre dépendance mourra et que naîtra votre capacité d'aimer. Vous ne considérerez plus les autres comme des moyens de satisfaire vos besoins. Il n'y a que ceux qui ont essayé de se débarrasser de leurs illusions qui peuvent comprendre les terreurs provoquées par ce processus. C'est comme s'inviter soi-même à mourir. C'est comme demander au pauvre drogué de renoncer à la seule joie qu'il connaisse . Comment la remplacer par le goût du pain, des fruits , avec le parfum de l'air matinal , avec la douceur de l'eau de source coulant dans les montagnes ?" 
   
                                                         


Anthony de Mello : "Quand la concience s'éveille"

 

Tableau "Arbre offrande", acrylique.

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16 décembre 2012 7 16 /12 /décembre /2012 12:52

 

Quand tu parviens à l'absence de couleurs que tu avais à l'origine, Moîse et Pharaon sont réconciliés.

Si tu veux poser des questions au sujet de ce mystère: comment ce monde de la couleur serait-il dénué de contradictions?

La merveille, c'est que la couleur est venue de ce qui est sans couleur. Comment la couleur en est-elle venue à combattre ce qui est sans couleur?

Etant donné que l'huile est née à partir de l'eau, pourquoi l'huile et l'eau sont-elles devenues opposées?

Puisque la rose naît de l'épine, et l'épine de la rose, pourquoi sont-t-elles toutes deux en conflit et querelle?

Ou bien n'est-ce pas véritablement une guerre? Est-ce un dessein divin et un artifice, comme les disputes de ceux qui vendent des ânes?

Ou bien n'est-ce ni ceci, ni cela? 

Est-ce la perplexité? Le trésor doit être cherché et cette stupeur est la ruine ( où il est caché).

 

 

Hz Mevlânâ

Mesnevî 

Volume 1 

(2468/2474)

 


SNV30251

 

 

 

Renksizlik âlemine ulaşırsan Mûsâ ile Firavun’un karıştığı âleme erişirsin.

Bu nükte yüzünden hatırına “renk, nasıl olur da kıylü kalden kurtulur?

Şaşılacak şey... Bu renk, renksizlik âleminden zuhura geldiği halde, renksizlikle nasıl savaşa girişir?


Gül dikenden meydana meydana gelmiştir, diken de gülden... böyle olduğu halde niçin savaşa, maceralara düşmüşlerdi?.. gibi bir sual hatıra gelirse (bil ki bu)

Ya hakikatta savaş değildir, bir hikmet içindir, eşek satanların kavgaları gibi bir hiledir. Bir sanattır;

Yahut ne savaş ne hikmet...Hayretten ibarettir. Bu, viraneliktir, içinde define aramak gerek.

 

Hz Mevlânâ

Mesnevî

cilt 1

2468/2474


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