Nusrat Fateh Ali Kahn

La voie du détachement (faqr) est une voie par laquelle tu arrives à satisfaire tous tes désirs.

Tu sais que tout ce que tu avais  désiré se réalisera sûrement dans cette voie (...).

Quand tu auras choisi la voie du détachement, tu accumuleras les victoires. Personne qui a marché sur cette voie ne s'est jamais plaint.  (...).

Cette voie est longue, pleine de calamités et d'embûches. Peut-être que les moyens s'écartent du but. Quand tu es entré dans le monde du détachement et que tu t'y exerces, Dieu Le Très Haut t'octroie des pays et des mondes  que tu ne t'étais pas figurés: et tu serais confus de tout ce que tu avais désiré et souhaité auparavant, disant "Ah! en présence de telles merveilles, comment désirerais-je une chose aussi mesquine? " Mais Dieu Le Très Haut dit : " Bien que tu sois détaché d'elle, que tu ne le veuilles pas, que tu la détestes, pourtant elle avait passé par ton coeur. Tu y avais renoncé à cause de Moi. Ma générosité est infinie. Je te la rends donc possible."

Djâlâl-Od-Dîn-Rûmî

Le Livre du Dedans

L'imagination et le for intérieur ( bâtin) de l'homme sont comme un vestibule. On entre dans le vestibule , avant d'accéder à la maison. le monde tout entier ressemble à une maison. Tout ce qui entre dans le vestibule va fatalement apparaître dans la maison. cette maison dans laquelle nous nous trouvons a d'abord été esquissée dans l'esprit de l'architecte, avant qu'elle devienne une véritable maison. Nous disons que ce monde -ci est une maison. l'illusion (vahm), la  pensée et les imaginations sont pareilles au vestibule de la maison. Tout ce qui apparaît dans le vestibule, sois sûr que tu le retrouvera dans la maison. Dans ce monde tout ce qui arrive, bien ou mal, se manifeste d'abord dans le vestibule.

Djâlâl-ôd-Dîn -Rûmî

Le Livre du Dedans

" Le don véritable ne traverse même pas l'imagination de l'homme; car tout ce qui défile dans son imagination est proportionnel à son intention( himmat) et à sa valeur. Mais le don de Dieu est à la mesure de la  puissance de Dieu.  Le don est ce qui est digne de Dieu; et non de l'imagination et de l'intention de la créature. "Ce que l'oeil n'a pas vu, ce que que l'oreille n'a pas entendu, et qui n'est pas passé dans le coeur de l'homme." (Hadith). Tout ce que tu attends de Mes dons, les yeux l'ont vu, les oreilles entendu et dans les coeurs leur espèce était figurée. Mais Mes dons transcendent toutes choses."

Djâlâl Ud-Dîn Rûmî

Le livre du Dedans