23 février 2008
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"A mesure que nous avançons dans la vie , que nous comprenons mieux l'insuffisance des choses les meilleures pour rassasier les ardeurs de notre âme , nous devenons plus indifférents aux biens du monde ; nous les poursuivons d'un pas plus ralenti , nous souffrons moins et moins longtemps de leur perte ; certaines émotions se sont émoussées , nous nous sentons vieillis . En effet , je désire moins l'objet de mes rêves , lorsque je découvre un objet qui lui est supérieur , cet autre objet dût-il me causer moins de transports par le fait qu'il est invisible et indéfinissable : mais être plus calme n'est pas être moins vivant; il y a dans la tranquilité du sage qui contemple la vie dont il ne dépend plus , autant d'ardeur et d'espérance que dans la passion fougueuse de l'adolescent .
(...)
Se détacher , ce n'est pas devenir moins capable d'aimer , mais bien renoncer à aimer ce qui n'en vaut pas la peine . Le détachement de parti pris est une erreur : on ne se détache pas par la volonté : au contraire , plus on veut renoncer à une chose , plus on y tient . Le détachement voulu n'est qu'un mensonge envers soi-même dont , tôt ou tard , la nature trahie se vengera . Il n'y a d'efficace que le détachement naturel , qui est le produit logique de nos expériences . Ce détachement graduel ne risque jamais de briser nos forces vitales , parce qu'il est proportionné à nos progrès spirituels"
Jeanne de Vietinghoff
L'intelligence du bien
21 février 2008
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Mon amie Jeanne m'a offert ce petit livre de POLLY DÖGE ,
qu'elle a trouvé sur le stand des livres et disques de Mr LEE ...
Un livre décapant qui remet les idées en place ...

"Du point de vue de l'univers , nous sommes déjà en communion (...) . Du point de vue de l'univers , la souffrance inhérente à la relation vient de ce que nous ne parvenons pas à reconnaître que , pour commencer , nous ne sommes pas séparés . Dans la communion , il n'y a pas de souffrance parce qu'il ne reste plus personne pour souffrir .
Essayez de dire ça à l'ego et vous allez vous retrouver confronté(e) à quelquechose qui est encore moins préparé à abandonner sa souffrance qu'il ne l'est à abandonner quoi que ce soit d'autre.
La souffrance est le dernier bastion de l'ego contre l'inattaquable et immuable réalité de la communion telle qu'elle est manifestée par l'Univers à tout moment de l'existence . (...)
Ne sous-estimez pas l'ego ; il vous tuera plutôt que de vous voir entrer en communion . Je ne plaisante absolument pas ; il vous mènera au suicide , il vous mettra en situation de provoquer quelqu'un qui vous tuera , il réveillera toutes les impulsions auto-destructrices que vous avez jamais eues et toutes les intentions meurtrières que chacun a jamais eues dans votre entourage , plutôt que de vous voir entrer en communion qui signe sa mise au rencart . Vous êtes vraiment en danger , juste maintenant ; vous ne souffrez pas de paranoïa . Et le pire de tous vos ennemis est à l'intérieur de vous ."
Polly Döge
16 février 2008
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.
C'est la question posée dans ce livre ... un beau petit livre écrit par
Marc-Alain Ouaknin ,
philosophe , poète et rabbin :
" Dieu et l'art de la pêche à la ligne" :
"Croire en Dieu signifie : voir que la vie a un sens"
( Ludwig Wittgenstein)
"Je pense à la réponse que fit Christian Bobin à la question :
" qu'est-ce qui donne un sens à votre vie ?" Il écrit : " Je suppose que vous m'interrogez en raison des quelques livres que j'ai écrits . On demande toujours trop aux écrivains . Comme s'ils détenaient un savoir abondant , disponible jour et nuit . Comme si l'on écrivait à partir d'un savoir ! C'est l'inverse qui est vrai : on ne peut écrire qu'en allant vers l'inconnu - et non pour le connaître mais pour l'aimer " ( Eloge du rien , Fata Morgana , p.13).
Je reviendrai longuement sur cette citation car l'opposition du connaître et de l'amour est d'une importance fondamentale pour la question qui nous est posée : " Mais qui donc est Dieu ?"
En attendant , il faut écrire , s'aventurer , tâtonner , inventer , se détourner , risquer , tomber , se relever , tomber encore , donner la parole , questionner , écouter , et surtout , comme dit rabbi Nahman , " ne pas demander son chemin à quelqu'un qui le connaît car nous risquerions de nous égarer "!
28 janvier 2008
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19:00

Sensei Deshimaru
"Pourquoi ne pas garder une attention soutenue ? " Aujourd'hui , je veux jouer " Et bien , qu'est-ce qui t'empêche de le faire avec attention ? "Je veux chanter" Qu'est-ce qui t'empêche de le faire avec attention ?
Y a-t-il donc une portion de la vie à laquelle notre attention ne doive s'étendre ? Agiras-tu donc plus mal en faisant telle chose avec attention et mieux en la faisant sans attention ? Et parmi les actes de notre vie en général , en est-il un qui soit mieux fait par ceux qui sont inattentifs?"
Epictète
25 janvier 2008
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"On ne voit bien qu'avec le coeur , l'essentiel échappe à nos yeux"
St Exupéry
Calligraphie de Malik Nounouhi