Ivre / sarhoş

Elest gününde bir rüya gören, Allah’ya ibadet yolunda sarhoş olur. 

Sarhoş deve gibi bu ibadet çuvalını hiç usanmadan, sıkılmadan çeker durur. 

2350. Ağzının etrafındaki tasdik köpüğü, onun sarhoşluğuna, coşkunluğuna şahittir.

Deve, kuvvetlenip erkek aslan kesildi mi ağır yükler çeker de yine o yüklerin altında az yer, az içer. 

Dişi deve arzusuyla yüzlerce zahmet ve açlık çeker. Hatta dağ bile ona bir kıl gelir!

Elest âleminde böyle bir rüya görmeyen bu dünyada ne kul olur, ne mürit!

Olsa bile gönlünde yüzlerce tereddüt vardır.Bir an şükrederse bir yıl şikâyet eder. 

2355. Din yolunda yüzlerce tereddütle ve inanmayarak öne doğru bir adım atarsa öbür adımı arda doğru

gider. 

Hz Mevlânâ

Mesnevî

cilt 3 

Quiconque a rêvé du jour de l'Alast est enivré dans la voie des oeuvres pies, enivré:

Comme un chameau forcené, il porte ce lourd fardeau sans faiblesse, sans hésitation et sans fatigue.

L'écume autour de son museau atteste son ivresse et la brûlure de son coeur.

En raison de la force  (qui lui est conférée), le chameau devient comme un lion féroce; sous son lourd fardeau, il mange peu.

Dans son désir pour la chamelle, il reste affamé; la montagne lui paraît comme une mèche de cheveux.

Mais celui qui n'a pas fait un tel rêve dans l'Alast ne devient pas un serviteur et un chercheur ( de Dieu) dans ce monde.

Ou, s'il le devient, il est toujours en train de changer et de tergiverser dans l'aternoiement : il présente des remerciements ( à Dieu) un instant, et se livre à des plaintes pendant une année.

Il avance et recule dans le chemin de la Religion avec cent hésitations et sans aucune certitude. 

Djâlâl-od-Dîn-Rûmî

Mesnevî

Vol III